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上一期，我們對(duì)Cade Cunningham與Kawhi Leonard的中文譯名進(jìn)行了調(diào)整，正式更改為「凱德·坎寧安」和「科懷·倫納德」。隨之而來的一個(gè)問題也被頻繁提及：是否意味著球員譯名應(yīng)當(dāng)完全以發(fā)音為唯一標(biāo)準(zhǔn)？
答案是否定的。今天，我們不妨從一個(gè)大家都很熟悉的名字說起——John。
在中文語境中，John幾乎被不假思索地譯為「約翰」。這個(gè)譯法如此牢固，以至于很少有人再去追問，為什么一定是“約翰”？它從何而來，又是如何一步步成為中文世界的共識(shí)？
John從哪里來？
John的源頭并不在英語本身，而可以一直追溯到希伯來語Yohanan，原意是“上帝的恩典”。
這個(gè)名字經(jīng)由希臘語Ioannes、拉丁語Johannes，進(jìn)入歐洲各主要語言體系，并在不同語境中演化出各自的變體：
英語：John（約翰）
法語：Jean（讓）
德語：Johann（約翰）
西班牙語：Juan（胡安）
意大利語：Giovanni（喬瓦尼）
俄語：Ivan（伊凡/伊萬）
這些名字看似不同，本質(zhì)上都指向同一個(gè)源頭。
為什么中文翻譯成「約翰」？
「約翰」這一譯名并非隨意的音譯選擇，而是一塊跨越國界與世紀(jì)的“語言化石”。
在歐洲宗教傳統(tǒng)中，這個(gè)名字長期被固定為拉丁語Johannes，并在各主要語言中形成穩(wěn)定變體。在16世紀(jì)德語版《圣經(jīng)》中，馬丁·路德（Martin Luther）將John寫作Johann，其發(fā)音（/?jo?han/）在音節(jié)結(jié)構(gòu)和聽感上，與中文「約翰」具有高度對(duì)應(yīng)性，這也使其成為這一命名體系中極具代表性的形式之一。
明清時(shí)期，隨著基督教傳入中國，傳教士對(duì)《圣經(jīng)》進(jìn)行系統(tǒng)性漢譯，當(dāng)時(shí)的翻譯者為了保持宗教文獻(xiàn)的權(quán)威性和連貫性，選擇了“約翰”這個(gè)譯名，“施洗者約翰（John the Baptist）”、“使徒約翰（John the Apostle）”等核心人物的譯名被正式確立，并迅速固化下來。
從這個(gè)意義上說，「約翰」并非追求發(fā)音一致性的“最優(yōu)解”，而是在宗教傳播與歷史使用的共同作用下，被不斷確認(rèn)并最終固定下來的結(jié)果。
從John到Johnson：姓氏的延伸邏輯
理解了John，也就更容易理解Johnson。
Johnson是一個(gè)典型的英語父系姓氏，字面意思是：John’s son（約翰的兒子）。
因此在中文語境中，它自然被譯為「約翰遜」，而不是重新拆解音節(jié)另起爐灶。這種翻譯方式強(qiáng)調(diào)的是語源關(guān)系的繼承，而非純粹的發(fā)音對(duì)應(yīng)。
類似的還有：
Jackson（Jack的兒子）
Wilson（Will的兒子）
Robertson（Robert的兒子）
在體育語境中，這套翻譯邏輯同樣延續(xù)了下來，NBA中有很多John和Johnson，比如我們熟知的約翰·沃爾（John Wall）、約翰·科林斯（John Collins）、魔術(shù)師·約翰遜（Magic Johnson）、凱爾登·約翰遜（Keldon Johnson）、喬·約翰遜（Joe Johnson）等。這里的關(guān)鍵并不在于“John / Johnson是否最貼近原音”，而在于中文語境已經(jīng)為它們預(yù)留了固定位置。
John 是“不需要再被糾正的名字”
盡管在現(xiàn)代英語口語中，John（/d??n/）的實(shí)際發(fā)音更接近“強(qiáng)”或者“囧”，但基于宗教文本的權(quán)威性與長期使用所形成的慣性，「約翰」早已脫離單純的語言學(xué)翻譯，成為中文語境中事實(shí)上的標(biāo)準(zhǔn)稱呼。
所以在中文語境里，「約翰」不是“最接近原音的選擇”，而是一個(gè)已經(jīng)完成歷史使命的譯名，它不需要被改寫，也幾乎不可能被替代。
翻譯不僅僅是聲音的轉(zhuǎn)換，更是歷史、宗教和文化遷移的記錄。“約翰”這個(gè)名字就像一塊化石，記錄了西方文化和《圣經(jīng)》從希伯來語到德語，再到中文的漫長旅程。
基于球員譯名在使用中的變化情況，我們將逐步完善并統(tǒng)一體育資訊的譯名參考標(biāo)準(zhǔn)，也歡迎吧友提供意見和建議。
在具體執(zhí)行中，我們遵循“名從主人”的基本原則，當(dāng)球員本人或官方渠道對(duì)中文譯名有明確、穩(wěn)定的依據(jù)時(shí)，將優(yōu)先予以尊重；若不存在明確依據(jù)，則綜合考量譯名是否已形成高度穩(wěn)定的公共使用共識(shí)。
在上述情況均不成立時(shí)，將以原語發(fā)音為核心，結(jié)合音節(jié)結(jié)構(gòu)與漢語語音系統(tǒng)進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)音譯，并在必要時(shí)進(jìn)行有限度的使用層面校驗(yàn)。
譯名不是唯一正確答案，而是在尊重個(gè)人、延續(xù)記憶與降低傳播成本之間，形成的階段性約定。
